Привет всем! Хочу поделиться одной историей, которая со мной приключилась лет десять назад, когда я еще активно занимался краеведением в Уфе. Мне тогда попалась старая книга, очень старая, с пометками на полях. Не то чтобы я искал что-то про старообрядчество конкретно, просто собирал все, что касалось истории нашего края. И вот, среди прочих записей, я наткнулся на описание одного случая, который меня просто поразил.

Речь шла о начале 20 века, где-то в Белебеевском уезде, тогда еще входившем в Уфимскую губернию. Описал его один священник, такой, знаете, ревностный служитель тогдашнего православия. Он писал, что к ним в село приехали какие-то люди, мол, исповедаться, причаститься. Местные жители их знали, как староверов, которые жили обособленно, но вроде бы мирно. Но священнику покоя не давало, что они не подчиняются никому, живут по своим правилам. Он решил их как-то… показать, что ли, кто тут главный.

И вот, на какой-то праздник, он устроил крестный ход. А перед ним, для особой торжественности, вынес мощи святого, которые, по преданию, обладали чудотворной силой. Шли они мимо той деревни, где жили староверы. И тут, как описывает священник, когда процессия проходила мимо дома одного из староверов, из этого дома раздался какой-то странный звук. Не то чтобы крик, не то чтобы стон, а что-то такое… нечеловеческое. Священник потом клялся, что это были не его уши, а сами мощи так отреагировали на «еретиков»!

Он, конечно, это представил как знак Божественного гнева. Народ запугал донельзя. Староверов потом долго третировали, обвиняли во всем. Чем конкретно все закончилось, история умалчивает, но осадочек остался, понятно. Я тогда долго думал, что это было. Ну, типа, может, кто-то из староверов специально пошумел из дома? Или это просто игра воображения священника, которому очень хотелось подтвердить свою правоту? Имхо, скорее второе, но история сама по себе жутковатая и показывает, насколько напряженными могли быть отношения.

Ну вот, прочитал тут про старообрядчество в Башкортостане, и мысль такая мелькнула. Смотрите, ведь староверы - они же от основной церкви откололись из-за реформ Никона, верно? То есть, по сути, они сохранили ту самую, старую веру, которая была до всех этих нововведений. А современное православие, оно же уже другое. Как бы это не звучало, имхо, но получается, что именно старообрядчество ближе к тому, что люди исповедовали веками. Или я чего-то не понимаю? А как вы думаете, кто из них ближе к истине, если так можно выразиться?

Интересуюсь историей старообрядчества в нашем регионе, конкретно в Уфе и Башкортостане. Пересмотрел уже имеющиеся материалы, но чувствую, что чего-то важного не хватает.

На практике, найти подробные, именно краеведческие исследования по этой теме, бывает непросто. Кто-нибудь знает, где можно найти более специализированные публикации или архивы, касающиеся староверов в Уфе?

Народ, привет! Тут задумался тут на днях, а есть ли у нас в Уфе или где-то в Башкортостане реальные, живые общины старообрядцев? Или это все больше история, и остались только отдельные семьи, а крупных таких поселений уже нет? Меня всегда интересовал этот аспект, как православие в разных его формах тут сохранилось.

В общем, вопрос такой: кто-нибудь сталкивался, знает кого-то, может, видел своими глазами? Если да, то где примерно, если не секрет, конечно).

Привет всем. Вот читаю тут про старообрядцев в Башкирии, и что-то не пойму. Говорят, в советское время их притесняли, но потом вроде как все устаканилось. Но вот насколько это правда, что сейчас-то? Есть ли у нас в Уфе какие-то действующие общины, или это все больше история?

Интересно, насколько старообрядчество вообще живо в городе, кроме рассказов о каких-то давних временах. Откуда инфа, что сейчас происходит?

Привет всем! Читаю тут про староверчество и вот подумал, может, кому пригодится информация про иконопись. Сам я не художник, но кое-что знаю. Короче, если вдруг захотелось самому попробовать или просто разобраться, вот пара советов.

• Начните с теории. Ну типа, не хватайтесь сразу за кисти. Почитайте про каноны, про то, как вообще старообрядческие иконы пишутся. Где искать информацию? В Уфе, думаю, можно в библиотеках поискать, может, в церквях подскажут. Главное — понять основы, а то тут свои тонкости, не как в обычном православии.
• Найдите наставника. Это прям идеально, если получится. Сам я таких не знаю, но может, кто из староверов поделится опытом. Искать таких людей можно через общины если они есть в Башкортостане. Человек, который уже пишет, сможет показать, как правильно работать с красками, с деревом.
• Материалы. Тут тоже есть свои особенности. Краски, доски — всё должно быть по правилам. Не берите первое попавшееся. Узнайте, какие пигменты используются, как доски готовят. Это важно для долговечности и, говорят, для самой сути иконы
• Практика. Ну и главное, конечно, это практика. Сначала, может, копировать старые образцы, потом уже свои сюжеты. Не бойтесь ошибок, все с чего-то начинали. Главное — с уважением к традиции относиться.

Это так, навскидку, если кому интересно. Будут вопросы — спрашивайте, может, кто еще чего добавит)

Ну что, народ, добрался я тут до Уфы. А раз уж я в Уфе, то грех было не заморочиться старообрядчеством, да? Тем более, что тут Башкортостан, всякие там глубинки, где, как кажется, еще дух империи витает. Ну, или просто комары размером с воробья. В общем, записался на местную экскурсию. По обещаниям – «погружение в мир древнего православия». Ага, конечно.

Экскурсия, короче, была так себе. Нас возили по каким-то церквям, рассказывали про всякие там обряды, про то, как староверы от никонианцев бегали. Вроде интересно, но подача – скучнее, чем лекция по сопромату. Нет, не поймите неправильно, сами люди, староверы, интересные, конечно. Но гид… ну, как будто он сам первый раз об этом слышит. Все как-то натянуто, без души. Имхо, лучше бы сами старообрядцы рассказали, чем этот «специалист».

Плюсы:

• Места реально старинные. Красиво.
• Узнал пару новых слов, типа «поповщина» и «беспоповщина». Теперь я умнее, наверное.
• Фото получились неплохие.

Минусы:

• Скучный гид. Серьезно, там даже храп был слышен.
• Мало интерактива. Хотелось бы чего-то большего, чем просто слушать
• Цена. За такое «погружение» – дороговато.

Итого: ну, если вам совсем нечем заняться в Уфе, и вы фанат истории, который может уснуть под монотонный голос – можете попробовать. А я бы, наверное, лучше на коньках по Белой покатался. Или медведя дрессировал. Что угодно, лишь бы весело было. Удачи с этим.

Привет всем! Нужна помощь, реально уже не знаю, куда податься. Переехал в Уфу недавно, сам из старой веры, ну, старообрядчество, сами понимаете. Хочу найти своих, церковь свою, общину. Пробовал искать в интернете – информации ноль, какие-то обрывки про Башкортостан, но где конкретно – непонятно. На местных форумах тоже тихо.

Может, кто подскажет, куда идти? Есть ли вообще у нас в Уфе или поблизости действующие старообрядческие приходы? Может, кто-то знает конкретные адреса или контакты? Уже сил нет в одиночку, хочется нормального общения и службы по-нашему. Помогите, пожалуйста!

Я тут наткнулся на очередные разговоры про то, что Антихрист уже здесь, и все такое. Ну, типа, паспорта, ИНН, все дела. Серьезно, меня это уже немного утомляет.

И вот какая мысль: а может, это просто такой способ держать людей в страхе? Если ты кого-то пугаешь, он будет более послушным. Как думаете, есть в этом доля правды?